以下是一个改编自真人真事的故事：两个月前的一个晚上，杨医生驾着汽车前往约翰教会主讲布道会。杨医生是著名的肿瘤科权威，也是教会的长老，深得病人和教友的称颂。杨医生将在两个月后与坐在身旁的护士女友小美结婚。他们计划在婚后前往中东带职宣教，向伊斯兰教徒传扬福音。可惜，在高速公路上，杨医生的汽车与对面线的货柜车迎面相撞，杨医生便这样离世了。小美也受了重伤，躺在医院里两个多月。期间，她没有说过一句话。
甲 苦难对神的控诉
为何神会容让一个爱主的青年无意义地死去，让一个美好的家庭无辜地破碎？神若是慈爱的，祂必然不想苦难发生；神若是全能的，祂必能阻止苦难发生。可是，苦难却经常发生，这是否意味神不存在，非慈爱或非全能？
天灾、人祸、苦难、意外、残缺、疾病、战争、死亡等事常有发生，这些事是神造成的吗？让我们以上述车祸为例，客观地检视一下苦难出现的可能原因：
► 自己犯错，如杨医生不小心驾驶、安全措施不足。
► 对方犯错，如对头的货柜车司机鲁莽驾驶、超速、醉驾、打瞌睡、病发。
► 他人犯错，如路面设计失误、前车漏油致货柜车失控、两车的机件故障。
► 不能预计或掌控的偶发原因，如暴雨、雷轰、地震、路陷、山泥倾泻。
即使苦难不是神直接造成，为何神不出手拯救，而容让苦难发生？
乙 苦难与罪恶的终极原因
A 起初的创造
创世记第 2 章 7-8、15-18 节：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华神 在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里……使他修理，看守。耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」耶和华神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」
起初，神创造万有，一切都是美好的。神创造了人，让他随意采吃园内的果子，分别善恶树上的果子除外。人在园中的生活没有缺乏，没有竞争；无天灾人祸，无苦难罪恶。人在园中负责经营和建设，享有成就感和生存价值。除了神的关爱，人更有爱侣相伴，同心同行。
B 罪的起源
创世记第3章 1-6 节：耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」女人对蛇说：「园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」蛇对女人说：「你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
1 什么是罪？
「罪」的希腊原文可解作「箭射不中红心」，即应该做的事（射中红心），人没有去做；而不应该做的事，人却去做。罪的英文 SIN，置 I 在中间，意味人以自我为中心，当自己的利益与其他人的利益有冲突时，人为满足己欲，便不惜犯错犯罪，损人利己。结果，人在行为、言语、思想 和欲念上得罪了神，也伤害了人。虽然有些人的道德操守较另一些人优 胜，但所有人都偏离了神完全的标准。抚心自问，有谁可以公开其一生的言行、思想和欲念，而面无惭色？
罗马书第1章29-31节：装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2 罪的成因
a 贪爱世界
► 好作食物：可满足人基本需要，如衣食住行和性欲。
► 也悦人的眼目，且是可喜爱的：可满足人的喜好，是人在基本需要以外想要的东西，如追求名牌和潮流物品、崇尚高级享受和优质生活、环游世界。
► 能使人有智慧：因人的骄傲与虚荣，事事想较他人优胜，如拥有更高的智慧、更多的财富、更大的权力、更美丽的妻子或更显赫的丈夫、更有成就的儿女。
结果，这个醉人的世界成为人的网罗 — 人爱世界过于爱创造世界的神，人不惜为所爱而背弃神、伤害人。
b 高估了犯罪给人的好处，却轻看犯罪带来的代价和祸害
► 好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧
► 你们不一定死
愈是得不到的东西，人愈觉得它可爱和不能或缺。当人的欲火炽烈至不能自制时，人便会不计代价以身试法。
c 对真理不认识和有误解，或对神有怀疑和偏见
► 神岂是真说
► 也不可摸：这不是神的话，是夏娃自添的规条
► 你们不一定死
► 因为神知道，你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
有人因为不认识和误解神的要求，而违背神的旨意。又有人因为神不容许人爱任何人或物高于神，认为神自私霸道，不服神的管治，而拒绝遵从。也有人因为神容让苦难发生，而埋怨神、远离神。
d 不相信有神（经文以外的成因）
不少人认为神根本就不存在，宗教只是骗局，威吓人不去作恶，欺骗人去行善和忍受苦痛。他们相信人死如灯灭，没有审判或地狱。人不用受制于诫命或良知，只管及时行乐，建立自己的王国。
C 罪的后果
创世记第 3 章 8、11-12、17-19 节：那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面……耶和华说：「……莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？」那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」……（耶和华）又对亚当说：「……地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土……」
罪的后果包括：
► 破坏与神的关系：人背弃和逃避神，结果人与神隔绝，人的灵死亡。
► 破坏与己的关系：罪令人羞愧，丧失自尊。人要隐藏他见不得光的言行。
► 破坏与人的关系：为所爱，人不惜损人利己。被问责时，又诿过于人，推卸责任。
► 破坏与大自然的关系：地受诅咒不与人合作，人面对缺乏和争竞，要劳碌才可糊口。另一方面，人浪费资源、破坏环境、引发生态危机。
► 失去丰盛生命：人与神隔绝，被无穷的私欲所捆绑和劳役，被烦忧、苦难和罪恶所煎熬，人生充满苦困而不再丰盛。
► 人在世要承担自己犯罪带来的恶果和罪责，如因偷盗被打伤和判刑；也要承受别人犯罪带来的伤害和苦难，如被盗贼抢夺财物，甚至刺伤和杀害。
► 面对死亡和地狱的惩罚：罪的工价乃是死，死后还要面对审判和承受永刑。（罗 6: 23；来 9: 27；可 9 : 47-48）
丙 神对罪恶和苦难的回应
► 神是公义的，万不以有罪的为无罪。罪的终极刑罚乃是死，而死也是彻底断绝罪恶的方法。（参出 34 : 7；罗 6: 23）
► 神是慈爱的，若人犯罪（如发脾气、说谎、讲是非、贪心、怀恨、欺凌、强暴和杀戮），便即时被击杀，迟早所有人都会从地上消失，所以神为人提供一段恩典时期，接受人悔改和回转。（参彼后 3:9）
► 为拯救世人，神不惜差派爱子耶稣降世为人，教导人真理，劝化人回转，并以其在世的言行示范如何作一个完全的人，最后被钉死在十字架上代人承担罪责。凡愿意认罪悔改、相信接受救赎的人，得免罪债，获赐新的属灵生命，拥有新的人生价值观，不再因贪爱世界而被苦罪捆绑。（参约壹 1 : 9；罗 10: 9；林后 5 : 17）
► 神更差派圣灵内住信徒心内，伴信徒同行人生路，按实况随时作指引、督责和教导。（参林后 1 : 22；约 16: 8，16 : 13；罗 8: 26）
► 信徒活在不信的世代，容易沾染世俗，并要承受苦难和罪恶的伤害。所以神建立教会去团结和培育信徒，关怀和支援受苦者，并合力去抗衡罪恶洪流。（参弗 4 : 12-16）
► 有特殊需要时，神可施行神迹，直接干预和拯救。（参但 3 : 17）
► 神更可将咒诅转化为祝福，帮助活在患难中的人，调校人生方向，经历人间有爱，跨越苦痛，活出不一样的丰盛人生。（参创 45 : 5-8）神也可借苦难成就祂更高的美意，如初期教会遭受逼迫，信徒四散，却因而将福音广传。（徒 8 : 1-4）
► 神在末日会施行审判，赏善罚恶，秉行公义。（参诗 96 : 13）
苦难的存在的终极原因是因人犯罪 1。神没有「即时」止息罪恶，是因为神想给人机会悔改归正，而神亦可将苦难转化成祝福。若父母生了一个顽劣的孩子，他们应如何是好？多数父母都会用尽方法，透过身教和言教，奖励和管教，以爱感化，扶持他前行。天上的父神更不惜差派其爱子为罪人舍命，并不离不弃地劝导罪人归正。
[ 注1 在起初的创造里，是没有罪恶和苦难的。可惜人类的始祖犯罪，将罪带来了世界， 而罪就是苦难的最终极和最主要的成因，人要承受自己和别人犯罪带来的苦果。根据圣经，苦难的其他可能原因有：来自魔鬼或称撒但的攻击（参伯 1 : 6-22； 启 20: 2）和成就神更高的美意（参约 9 : 1-41）。]
丁 人如何面对苦难？
A 可能的选择
人生不如意的事十常八九，且多是祸不单行。人无法逃避苦难的降临，但人可选择面对苦难的态度和回应。当事人有的选择：
► 不断缅怀过去，不肯接受现实，在伤痛的回忆中顾影自怜，自舔伤口。
► 面对自己犯错带来的苦难，有人会内疚自责，自暴自弃，甚至自残赎罪。
► 面对别人犯错带来的苦难，有人会愤世嫉俗，暴戾残忍，报复泄愤。
► 痛过哭过后，重新站立，放下伤痛，跨步前行。经历过伤痛和失去，人更懂得珍惜和分享所有，体恤和扶持苦痛中的人，使自己和身边的人活得更丰盛和精彩。
B 力克•胡哲的故事
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图十二 ll 力克‧胡哲（或译作尼克‧胡哲）
力克‧胡哲（Nick Vujicic）天生没有四肢。他怎能自理，饮食、如厕、更衣？他怎可读书、谋生、育儿？他怎样面对别人的歧视和欺凌？他曾多次自杀，他的人生有何指望？没有人可以想象，今天的他竟能跨越苦难、突破障碍，成为世人心灵的导师和医生：
► 他懂得照顾自己。
► 他取得财经双学位。
► 他可以踢波、打高尔夫球、游泳、滑浪、驾快艇和骑马。
► 他残而不废的生命燃亮了无数人的生命，接触过他的人，生命都重新注入盼望、动力、光采和价值。
C 咒诅变祝福
力克能够脱胎换骨，转捩点在于他重拾对神的信心，相信神爱他，神不会放弃他，神仍能使用他。因此，他愿意豁出去，将生命交给神。神就能转化他残缺不全的生命，使他成为家人的荣耀、世人的典范和人类的骄傲。
一个无手无脚的人尚且可以活得这样精彩，健全的你又如何？面对小小的挫败、困难、伤痛，我们又岂能轻言放弃？愿我们也像力克一样，将我们的生命交托神，看看神如何将咒诅转化成祝福，让我们经历祂的恩慈和大能，活出好得难以置信的丰盛人生。耶稣说：我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。（约 10 : 10）
戊 小结
全能的神固然可令力克的手手脚脚重新长出来，但更大的神迹并不是神撤除苦难，而是神帮助在苦痛中的人跨越苦难，活得精采。子女不会做功课，父母不是让子女欠交功课或直接给他们答案，而是耐心地教导他们，使他们有信心和能力活用所学去解决困难。