科学家尝试找出宇宙的规律和自然现象背后的原理，他们如何解释万物的起源？
在中古时代，西方人普遍相信物质、空间和时间是由一位全能、全智和全善的神所创造，世界是经设计和有规律的。人受托管治理大地，所以人需要探究宇宙，以掌握其运作规律。
可是在文艺复兴后，不少人开始质疑宗教，不接受创造论。现时较多科学家接受，以大爆炸论和进化论，去解释万物的起源。
► 大爆炸论主张宇宙在太初时，所有物质都密集在一点，有着极高的密度和温度。因某种原因，它产生巨大爆炸，物质向外扩散而冷却，逐渐形成今天的宇宙。
► 进化论宣称一切生命来自进化，是自然而生。不同生物拥有不同基因，在辐射和化学作用的影响下，基因出现突变，产生新物种。没有生存优势的物种被淘汰，拥有生存优势的生存下来，并将优势特征遗传后代。就这样，生物透过突变和天择，逐渐从原始简单的物种，进化成各门复杂的物种。
大爆炸论描绘宇宙产生的过程，与创造论的相容性较高。进化论认为生命的起源来自进化，非来自创造，与创造论的相容性较低。那么，进化论与创造论哪一套更可信呢？
一套理论要广为人接纳：
► 在逻辑上，该理论必须能合理地解释相关的现象；
► 在实证上，该理论的前设条件和预测结果，须与已知的证据相吻合。
在下文，我们将从这两个角度去考证进化论和创造论。
甲 进化论
A 进化论在逻辑上的考证
1 理论上的缺环
进化论没有合理地解释怎样可从无生命的物质产生有生命的物种，即生命怎可自然而生。
2 进化论与其他科学理论有矛盾
► 路易斯•巴斯德（Louis Pasteur）的高温灭菌实验，发现肉汁在加热杀菌后，四年后仍未腐坏。他的实验否定了生命可自然发生的臆测。他的结论是生命只可来自生命，不可来自死物。
► 热力学第二定律主张，在没有外力干预下，自然的作用会令系统由组织步向分解，由秩序趋向混乱，且不可逆转。正如一间没有人打理的木屋，在风吹雨打和日晒雷轰下，会破损崩塌，而不会演化成一间豪宅。其他令世界步向败坏的例子：金属氧化锈蚀、资源消耗、环境破坏等。
B 进化论在实证上的考证
1 古生物学和考古学的证据 p
过渡型物种是指连接两个物种之间的生物。若 B 是 A 演化衍生 C 的过渡型物种，它们之间的进化关系如下：A 先演化出 B，然后 B 再衍生出 C。
图九 A，B 和 C 之间的进化关系
有学者发现具有四肢的浅水鱼（Tiktaalik）和始祖鸟（Archaeopteryx）化石，同时具有两类物种的特征，因而推断它们为过渡型生物，并宣称它们是支持进化论的有力证据。他们相信前者属于鱼类与两栖类的过渡型物种，而后者则是恐龙与鸟类的过渡型物种。
此外，有学者认为今天仍存在的麝雉是爬行类和鸟类之间的过渡型物种；而鸭嘴兽更可能是多种物种的混合体。
圖十a q 有四肢的淺水魚化石及其復原模型
圖十b r 始祖鳥化石及其復原模型
疑问：
► 已发现的疑似过渡化石，由于已经石化，科学家难以研究其内部组织结构，只能凭其外观特征来推断该生物为过渡型物种，未必准确。
► 已发现的疑似过渡化石只属凤毛麟角，且多有破损而不完整。由于大部份物种之间，都找不到过渡化石或过渡型生物的存在，现有证据实不足以支持这个涉及所有生物的进化论。
► 若B是过渡型物种，即B比A更适合生存，而C又比B更有生存优势。在天择下，理应只有C大量繁衍，而B和A终被淘汰。可是，今天我们只见到A和C并存，而B却不再或不曾存在，正如鱼类和两栖类仍然并存，但具有四肢的浅水鱼却不见了。这现象岂不是物种各从其类的确据吗？已被发现的疑似B（或「B」），种类和数量稀少，它们极可能只是A或C较偏旁的分支，而非过渡型物种。
► 即使「B」的化石大量存在，在逻辑上，也不能证明「B」真的是A和C之间的过渡型物种。纵然「B」较C早出现，这不代表C是由「B」衍生出来。就算「B」的形态界乎A和C之间，这不代表是A演化出「B」，再由「B」衍生出C.正如，哥哥较弟弟早存在世，彼此样貌也颇相似，但弟弟不是由哥哥衍生出来的。
► 理论上，若进化是持续进行，物种与物种之间应有众多各有轻微差异的过渡型物种存在，以致从简单至复杂的生物之间是一不可分割的连续体，物种间再不能明确地分门别类。然而，与进化论的预测相反，今天的物种是界线明确，门类分明的。
► 另一个与进化论的预测相反的证据是，考古学家在发掘远古岩层时发现，很多低等和高等生物的化石是同代并存，非由底层的低等生物递进至高层的高等生物。好像在澄江生物群中u，考古学家找到今天所有生物门类的远祖代表。这些化石同时出现在寒武纪地层中。在寒武纪这短短的六千万年间，实不足以让突变和天选两项机制，有充足的时间运作，以衍生出这样多门类的生物。
2 比较解剖学，比较胚胎学和分子生物学的证据v
► 透过比较肢体的形态，学者发现不同脊椎动物的五趾肢，虽然在形态上有差异，但其主要结构十分相似，因而推断它们是同源进化的。
图十一w 不同脊椎动物的五趾肢均有相类的结构
（从左至右，分别是蝙蝠，鲸鱼，鼹鼠和人的五趾肢）
► 透过比较胚胎的形态，学者发现不同脊椎动物，在胚胎发育初期，其形态非常相似，如出现腮裂的情况，因而判断它们是同源进化的。
► 透过比较生物的基因序列，学者发现人类与黑猩猩的差异为1.2%，与大猩猩的差异为1.6%，与狒狒的差异为 6.6%，因而宣称人类与猿类存在进化的亲缘关系。
疑问：
► 虽然进化论可解释上述的事例，但上述的事例不能证明不同脊椎动物存在进化关系，更不能证明进化论是真理。因为在逻辑上，以果证因是谬误1。正如人的手臂和机械臂有很多相似的结构和形态，但人臂不是从机械臂进化而来。
[ 注1：以果证因是谬误。例如，下雨后，街道湿；但街道湿，并不代表曾下雨，因为街道湿可由其他原因造成，如洗街。]
► 其实，上述的事例也可被援引作为支持创造论的证据。因为不同生物拥有类似的结构，可以是源于它们由同一位神所设计和创造。
3 其他证据
► 病菌可逐渐适应药物的作用，产生抗药性。
► 人类可以透过繁殖自养的植物和动物改良品种，强化理想的特征和消除不理想的特征。
以上事例只显示微进化，即同种改良，是可能发生的；但不代表宏进化，即不同物种的进化，是可能的。
乙 创造论
基督信仰相信天地万物是由一位自有永有的神所创造。祂就是圣经所记载的耶和华。祂所创造的万物各从其类，都是美好的。
A 创造论在逻辑上的考证
疑问：若万物是神所创造，那么神是谁所创造？为何神可以是自有永有的？
解答：万物的起源必然是自有的。起源既为首，为第一因，必须是没有起源，是自有的。创造论相信创造万有的神是第一因，是自有的；而进化论相信物质和自然律是第一因，也是自有的。
进化论和创造论都是信仰。究竟哪套理论拥有更多证据支持，更合乎理性和更易被人接受呢？
1 随机突变可产生细胞吗？
让一只猴子在有 104 个键的电脑键盘上随意打 62 下，要巧合地打出香港邮政总局的地址
Hongkong Post Headquarters
2 Connaught Place
Central
Hong Kong
即使不计较字母是大写还是小写，其机会率只有 1 / 10462 ，即 8.79×10126 分之一。要巧合地打出一个简短的地址也近乎没有可能，难道你认为宇宙万物可从随机突变中，巧合地产生出来吗？
► 要等多久才出现一次突变？
► 要多少次突变才出现一次良性的突破，如组成蛋白质？
► 要多少个良性的突破同时出现，才产生一个可延续的生命，如出现单细胞生物？
今天当你看见一碟热腾腾的扬州炒饭，你会相信猪、虾、蛋、米、豆、碟、镬和火是自然而生的吗？你会相信猪会自然解体和切粒；虾、蛋和米会自动脱壳；各种食材和器具会巧合地走在一起，自然加热和炒匀成一碟扬州炒饭吗？若简单如一碟扬州炒饭也不可能随机偶合而成，难道能新陈代谢和繁殖的细胞可自然而生吗？
2 随机突变可产生复杂的人体器官吗？
今天虽然科技先进，人体器官若要更换，简单如眼角膜或复杂如肾，仍须依赖移植。其实，人体内每个器官都是珍宝，这些复杂而精巧的器官，连它的结构和功能我们都未尽掌握。即使集齐所需的原料，辅以最精密的器材，由技术最精湛的专家操刀，人类仍未能制造出人体器官，它们又岂能随机地偶然诞生呢？脑袋移植尚未成功，难道脑可自然而生吗？
3 随机突变可产生生命吗？
人若死了，生命气息失去了，即使死人有齐各个珍贵的器官，名医们仍无法重新启动死人的生命引擎，使死人复活。生命本身是一个神迹，不能从死物自然衍生出来的。
4 奇妙的万物属高智慧的创作
► 大部分物质在固态时的密度比在液态时高，但水在固态时的密度却较在液态时低。结果，湖泊的水遇冷结冰后，冰浮在水面上，像被褥隔开冷空气，使湖泊不致冰封，让湖中生物得以保存性命。
► 人的头发，可防撞、保暖和遮荫。眼眉可卸去汗水和雨水，使人可维持开眼的状态。眼睛观察的方向与手脚正常活动的方向相同，而双眼又有助测度距离。鼻孔靠近嘴巴可分辨食物的气味，而鼻孔向下则可避免雨水流进鼻孔。舌头生在口腔内，既可试味，又可搅动食物。
万物奇妙的构造和巧妙的设计都属智者顶级的作品。虽然我们不能以果证因去推论创造主必然存在，但我选择相信万物是来自创造，而非来自进化。每次我使用智慧型电话和路过青马大桥，我都会赞叹设计者的智慧和建造者的技能，它们岂是无意识的偶然产物？比电话和大 桥更伟大的杰作 — 人类，又岂是自然而生，而不是来自智慧和大能的神呢？罗马书第 1 章 20 节：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
全球最大的客机法国空中巴士 A380，可承载八百九十三人，负重五十九万公斤x，竟可在空中翱翔，是否叫人难以置信？连魔术师所表演的魔法，我们也无法想象它们怎样发生；那么，创造我们的神，其自有的本质和创造的作为，又岂是受造之物所能理解和想像？
B 创造论在实证上的考证
1 基督信仰的神的宣告
► 神对摩西说：「我是自有永有的……」（出 3: 14）
► 起初，神创造天地。（创 1: 1）
► 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。（约 1: 3）
基督信仰所根据的圣经，宣称它是神的话，是神感动作者将神要向人宣告的信息记录下来。在圣经的首句，耶和华已向人宣告祂就是那创造天地的主。若耶和华没有宣告祂是创造主，人固然不能妄称祂是神，但即使祂宣告自己是神，我们凭什么相信祂呢？
2 创造的事例
► 当以色列人在旷野漂流期间，神使吗哪2 随露水降下，又使磐石流出食水，养活一百多万以色列人四十年之久。要在荒漠养活一百多万人，即使每人每日只获配给四片面包和一瓶水，神也要每天提供数以吨计的食物和食水。这么多的食物和食水若非来自创造，是不可能在旷野自然出现的。这证明耶和华拥有创造的能力。因此，摩西命人将一罐子吗哪放在收藏十诫石刻的约柜里，提醒以色列人要时刻记着耶和华怎样在旷野养活他们四十年，并要信靠顺服祂。（参出埃及记第 16 及第 17 章）
[ 注2：吗哪是一种白色、圆形的神奇食物。在历史上，只曾在以色列人出埃及后的四十年旷野生活中出现。]
► 当以色列亚哈王在位期间，神使以色列地三年无雨水供应。期间，神透过一个寡妇以一把面和一点油，养活先知以利亚和寡妇两母子。三年间，面和油长取长有，这是来自创造主的供应。（参王上17 : 7-16）
► 耶稣以五饼二鱼喂饱过万的群众，包括五千多个成年男性及众多的妇女和孩子，还剩下十二篮子的食物。看见神迹的人都认定耶稣是先知，并要强逼他作王，不惜犯下背叛罗马帝国的死罪。（参约6 : 10-15）
这些事例均显示基督信仰的神3，拥有创造物质的能力。
[ 注3：基督信仰的神是三位一体的。独一真神有三个位格，分别是圣父、圣子耶稣和圣灵。三位一体的含义会在第七章千古悬谜中详细讨论。]
丙 小结
虽然创造论和进化论两者都是信仰，但无论在逻辑上或在实证上，创造论都较进化论可信。