以下是一個改編自真人真事的故事：兩個月前的一個晚上，楊醫生駕著汽車前往約翰教會主講佈道會。楊醫生是著名的腫瘤科權威，也是教會的長老，深得病人和教友的稱頌。楊醫生將在兩個月後與坐在身旁的護士女友小美結婚。他們計劃在婚後前往中東帶職宣教，向伊斯蘭教徒傳揚福音。可惜，在高速公路上，楊醫生的汽車與對面線的貨櫃車迎面相撞，楊醫生便這樣離世了。小美也受了重傷，躺在醫院裏兩個多月。期間，她沒有說過一句話。
甲 苦難對神的控訴
為何神會容讓一個愛主的青年無意義地死去，讓一個美好的家庭無辜地破碎？神若是慈愛的，祂必然不想苦難發生；神若是全能的，祂必能阻止苦難發生。可是，苦難卻經常發生，這是否意味神不存在，非慈愛或非全能？
天災、人禍、苦難、意外、殘缺、疾病、戰爭、死亡等事常有發生，這些事是神造成的嗎？讓我們以上述車禍為例，客觀地檢視一下苦難出現的可能原因：
► 自己犯錯，如楊醫生不小心駕駛、安全措施不足。
► 對方犯錯，如對頭的貨櫃車司機魯莽駕駛、超速、醉駕、打瞌睡、病發。
► 他人犯錯，如路面設計失誤、前車漏油致貨櫃車失控、兩車的機件故障。
► 不能預計或掌控的偶發原因，如暴雨、雷轟、地震、路陷、山泥傾瀉。
即使苦難不是神直接造成，為何神不出手拯救，而容讓苦難發生？
乙 苦難與罪惡的終極原因
A 起初的創造
創世記第 2 章 7-8、15-18 節：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏……使他修理，看守。耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
起初，神創造萬有，一切都是美好的。神創造了人，讓他隨意採吃園內的果子，分別善惡樹上的果子除外。人在園中的生活沒有缺乏，沒有競爭；無天災人禍，無苦難罪惡。人在園中負責經營和建設，享有成就感和生存價值。除了神的關愛，人更有愛侶相伴，同心同行。
B 罪的起源
創世記第3章 1-6 節：耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對女人說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。
1 甚麼是罪？
「罪」的希臘原文可解作「箭射不中紅心」，即應該做的事（射中紅心），人沒有去做；而不應該做的事，人卻去做。罪的英文 SIN，置 I 在中間，意味人以自我為中心，當自己的利益與其他人的利益有衝突時，人為滿足己慾，便不惜犯錯犯罪，損人利己。結果，人在行為、言語、思想 和慾念上得罪了神，也傷害了人。雖然有些人的道德操守較另一些人優勝，但所有人都偏離了神完全的標準。撫心自問，有誰可以公開其一生的言行、思想和慾念，而面無慚色？
羅馬書第 1 章 29-31 節：裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
2 罪的成因
a 貪愛世界
► 好作食物：可滿足人基本需要，如衣食住行和性慾。
► 也悅人的眼目，且是可喜愛的：可滿足人的喜好，是人在基本需要以外想要的東西，如追求名牌和潮流物品、崇尚高級享受和優質生活、環遊世界。
► 能使人有智慧：因人的驕傲與虛榮，事事想較他人優勝，如擁有更高的智慧、更多的財富、更大的權力、更美麗的妻子或更顯赫的丈夫、更有成就的兒女。
結果，這個醉人的世界成為人的網羅 — 人愛世界過於愛創造世界的神，人不惜為所愛而背棄神、傷害人。
b 高估了犯罪給人的好處，卻輕看犯罪帶來的代價和禍害
► 好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧
► 你們不一定死
愈是得不到的東西，人愈覺得它可愛和不能或缺。當人的慾火熾烈至不能自制時，人便會不計代價以身試法。
c 對真理不認識和有誤解，或對神有懷疑和偏見
► 神豈是真說
► 也不可摸：這不是神的話，是夏娃自添的規條
► 你們不一定死
► 因為神知道，你們吃的日子，眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。
有人因為不認識和誤解神的要求，而違背神的旨意。又有人因為神不容許人愛任何人或物高於神，認為神自私霸道，不服神的管治，而拒絕遵從。也有人因為神容讓苦難發生，而埋怨神、遠離神。
d 不相信有神（經文以外的成因）
不少人認為神根本就不存在，宗教只是騙局，威嚇人不去作惡，欺騙人去行善和忍受苦痛。他們相信人死如燈滅，沒有審判或地獄。人不用受制於誡命或良知，只管及時行樂，建立自己的王國。
C 罪的後果
創世記第 3 章 8、11-12、17-19 節：那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面……耶和華說：「……莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」……（耶和華）又對亞當說：「……地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞 苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土……」
罪的後果包括：
► 破壞與神的關係：人背棄和逃避神，結果人與神隔絕，人的靈死亡。
► 破壞與己的關係：罪令人羞愧，喪失自尊。人要隱藏他見不得光的言行。
► 破壞與人的關係：為所愛，人不惜損人利己。被問責時，又諉過於人，推卸責任。
► 破壞與大自然的關係：地受詛咒不與人合作，人面對缺乏和爭競，要勞碌才可糊口。另一方面，人浪費資源、破壞環境、引發生態危機。
► 失去豐盛生命：人與神隔絕，被無窮的私慾所捆綁和勞役，被煩憂、苦難和罪惡所煎熬，人生充滿苦困而不再豐盛。
► 人在世要承擔自己犯罪帶來的惡果和罪責，如因偷盜被打傷和判刑；也要承受別人犯罪帶來的傷害和苦難，如被盜賊搶奪財物，甚至刺傷和殺害。
► 面對死亡和地獄的懲罰：罪的工價乃是死，死後還要面對審判和承受永刑。（羅 6: 23；來 9: 27；可 9 : 47-48）
丙 神對罪惡和苦難的回應
► 神是公義的，萬不以有罪的為無罪。罪的終極刑罰乃是死，而死也是徹底斷絕罪惡的方法。（參出 34 : 7；羅 6: 23）
► 神是慈愛的，若人犯罪（如發脾氣、說謊、講是非、貪心、懷恨、欺凌、強暴和殺戮），便即時被擊殺，遲早所有人都會從地上消失，所以神為人提供一段恩典時期，接受人悔改和回轉。（參彼後 3:9）
► 為拯救世人，神不惜差派愛子耶穌降世為人，教導人真理，勸化人回轉，並以其在世的言行示範如何作一個完全的人，最後被釘死在十字架上代人承擔罪責。凡願意認罪悔改、相信接受救贖的人，得免罪債，獲賜新的屬靈生命，擁有新的人生價值觀，不再因貪愛世界而被苦罪捆綁。（參約壹 1 : 9；羅 10: 9；林後 5 : 17）
► 神更差派聖靈內住信徒心內，伴信徒同行人生路，按實況隨時作指引、督責和教導。（參林後 1 : 22；約 16: 8，16 : 13；羅 8: 26）
► 信徒活在不信的世代，容易沾染世俗，並要承受苦難和罪惡的傷害。所以神建立教會去團結和培育信徒，關懷和支援受苦者，並合力去抗衡罪惡洪流。（參弗 4 : 12-16）
► 有特殊需要時，神可施行神蹟，直接干預和拯救。（參但 3 : 17）
► 神更可將咒詛轉化為祝福，幫助活在患難中的人，調校人生方向，經歷人間有愛，跨越苦痛，活出不一樣的豐盛人生。（參創 45 : 5-8）神也可藉苦難成就祂更高的美意，如初期教會遭受逼迫，信徒四散，卻因而將福音廣傳。（徒 8 : 1-4）
► 神在末日會施行審判，賞善罰惡，秉行公義。（參詩 96 : 13）
苦難的存在的終極原因是因人犯罪 1。神沒有「即時」止息罪惡，是因為神想給人機會悔改歸正，而神亦可將苦難轉化成祝福。若父母生了一個頑劣的孩子，他們應如何是好？多數父母都會用盡方法，透過身教和言教，獎勵和管教，以愛感化，扶持他前行。天上的父神更不惜差派其愛子為罪人捨命，並不離不棄地勸導罪人歸正。
[ 註1 在起初的創造裡，是沒有罪惡和苦難的。可惜人類的始祖犯罪，將罪帶來了世界，
而罪就是苦難的最終極和最主要的成因，人要承受自己和別人犯罪帶來的苦果。根據聖經，苦難的其他可能原因有：來自魔鬼或稱撒但的攻擊（參伯 1 : 6-22； 啟 20: 2）和成就神更高的美意（參約 9 : 1-41）。]
丁 人如何面對苦難？
A 可能的選擇
人生不如意的事十常八九，且多是禍不單行。人無法逃避苦難的降臨，但人可選擇面對苦難的態度和回應。當事人有的選擇：
► 不斷緬懷過去，不肯接受現實，在傷痛的回憶中顧影自憐，自舔傷口。
► 面對自己犯錯帶來的苦難，有人會內疚自責，自暴自棄，甚至自殘贖罪。
► 面對別人犯錯帶來的苦難，有人會憤世嫉俗，暴戾殘忍，報復洩憤。
► ·痛過哭過後，重新站立，放下傷痛，跨步前行。經歷過傷痛和失去，人更懂得珍惜和分享所有，體恤和扶持苦痛中的人，使自己和身邊的人活得更豐盛和精彩。
B 力克·胡哲的故事
請觀看北京衛視的特輯《尼克‧胡哲 這樣的身軀如何感動世界》kk。
圖十二ll 力克‧胡哲（或譯作尼克‧胡哲）
力克‧胡哲（Nick Vujicic）天生沒有四肢。他怎能自理，飲食、如廁、更衣？他怎可讀書、謀生、育兒？他怎樣面對別人的歧視和欺凌？他曾多次自殺，他的人生有何指望？沒有人可以想象，今天的他竟能跨越苦難、突破障礙，成為世人心靈的導師和醫生：
► 他懂得照顧自己。
► 他取得財經雙學位。
► 他可以踢波、打高爾夫球、游泳、滑浪、駕快艇和騎馬。
► 他殘而不廢的生命燃亮了無數人的生命，接觸過他的人，生命都重新注入盼望、動力、光采和價值。
C 咒詛變祝福
力克能夠脫胎換骨，轉捩點在於他重拾對神的信心，相信神愛他，神不會放棄他，神仍能使用他。因此，他願意豁出去，將生命交給神。神就能轉化他殘缺不全的生命，使他成為家人的榮耀、世人的典範和人類的驕傲。
一個無手無腳的人尚且可以活得這樣精彩，健全的你又如何？面對小小的挫敗、困難、傷痛，我們又豈能輕言放棄？願我們也像力克一樣，將我們的生命交託神，看看神如何將咒詛轉化成祝福，讓我們經歷祂的恩慈和大能，活出好得難以置信的豐盛人生。耶穌說：我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。（約 10 : 10）
戊 小結
全能的神固然可令力克的手手腳腳重新長出來，但更大的神蹟並不是神撤除苦難，而是神幫助在苦痛中的人跨越苦難，活得精采。子女不會做功課，父母不是讓子女欠交功課或直接給他們答案，而是耐心地教導他們，使他們有信心和能力活用所學去解決困難。